Questions 6, 7 & 8

Trinité

«Il n’y a qu’un seul Dieu. Ce Dieu existe en trois personnes».

Tous les chrétiens y croient. Ils le croient parce que c’est ce que les Écritures* enseignent. Quand ils veulent parler de cette idée, ils utilisent un mot spécial. Ce mot est trinité*.

Ce mot ne se trouve pas dans la Bible. Mais cela aide à enseigner une vérité importante sur Dieu. Le mot est composé de deux autres mots. Ces mots sont «trois» et «unité». Donc, trinité* signifie «trois en unité» ou «trois en un».

Que disent les gens quand ils utilisent ce mot?

Il y a un seul Dieu. Et ce Dieu unique existe en trois personnes.

Comment cela peut être ainsi, nous ne pouvons pas expliquer. Mais c’est ce que les Écritures* disent de Dieu.

Il n’y a qu’un seul Dieu.
    Deutéronome 6:4-5; Ésaïe 45:5-6; 1 Corinthiens 8:5-6[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner]

 

 

Nous avons lu sur une personne appelée Père. Il s’appelle Dieu. Nous avons lu sur une personne appelée le Fils. Il est aussi appelé Dieu. Nous lisons à propos de l’Esprit*. Il est aussi appelé Dieu.
    Philippiens 1:2; Hébreux 1:8; Actes 5:3,4

 

On nous dit que les trois personnes sont le seul vrai Dieu. Les trois personnes peuvent faire ce que seul Dieu peut faire. Ils doivent tous recevoir un honneur qui appartient à l’unique vrai Dieu. Quand on dit aux croyants* de louer* Dieu, on leur dit d’honorer les trois personnes comme un seul Dieu.

 

Lorsque nous mettons ces choses ensemble, voici ce que nous pouvons dire. Il n’y a qu’un seul Dieu. Mais ce Dieu existe en trois personnes: Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit*.

Nous pouvons aussi le dire de cette façon. Le Père est le même Dieu que le Fils et le Saint-Esprit*. Mais le Père n’est pas la même personne que le Fils ou le Saint-Esprit*. La même chose est vraie pour le Fils et l’Esprit*. Ils sont tous le même Dieu. Mais ils ne sont pas la même personne.

Dieu a toujours été un Dieu en trois personnes. Dieu sera toujours un Dieu en trois personnes. Chacune de ces personnes est égale à l’autre. Ils sont égaux en pouvoir, en sagesse, en gloire* et en honneur. Ils sont toujours en parfait accord. Ils partagent le même amour l’un pour l’autre. Ils sont complètement un.

Dieu n’est pas devenu Trinité* seulement quand Jésus est venu. Dieu n’est pas devenu ce moyen uniquement pour accomplir une tâche spéciale. Dieu ne semble pas simplement être comme ça. C’est qui Dieu est.

C’est très difficile à expliquer. Dieu ne ressemble à personne. Il est loin au-dessus de nous et au-delà de nous. Il sait et comprend toutes choses. Ce que nous savons est limité. Nous ne pouvons pas comprendre ses voies. Nous pouvons voir ce que les Écritures disent de lui. Nous pouvons utiliser ces Écritures pour le décrire. Mais nous ne pouvons pas complètement comprendre comment ces choses peuvent être ainsi.

Parfois, les gens utilisent des exemples pour nous aider à comprendre.

Certains disent que Dieu est comme un œuf. Un œuf est composé de trois parties. La coquille est l’œuf. La partie blanche à l’intérieur est l’œuf. La partie jaune à l’intérieur est l’œuf. Il faut les trois parties pour faire un œuf. Mais Dieu n’est pas divisé en plusieurs parties. Dieu n’est pas comme un œuf.

Certains disent que Dieu est comme l’eau. L’eau est toujours de l’eau. L’eau peut être de la glace quand il fait très froid. Parfois, il peut devenir vapeur lorsqu’il fait très chaud. La plupart du temps, c’est un liquide. Mais l’eau ne peut pas être à la fois la glace, la vapeur et du liquide. Dieu n’est pas comme l’eau.

Certains disent que Dieu est comme une personne. Un homme peut être un fils, un père et un frère en même temps. Un homme est trois hommes différents dans ce sens. Mais un homme ne peut pas être un père et un fils et un frère pour la même personne. Dieu n’est pas comme un homme.

Ces images peuvent parfois être utiles. Ils expliquent comment quelque chose peut être trois choses et en être une. Mais ils ne sont pas trois en un de la même manière que Dieu. Nous n’avons pas d’exemple parfait qui soit comme Dieu.

Nous pouvons donc dire que c’est ce que les Écritures* nous enseignent à propos de Dieu. Nous pouvons décrire ce qu’il enseigne en utilisant le mot trinité*. Nous ne pouvons pas comprendre complètement comment Dieu peut être tel qu’il est. Mais, lorsque nous regardons les Écritures*, nous ne pouvons pas nier qu’elle est véridique.

Le Père est Dieu. Le Fils est Dieu. Le Saint-Esprit est Dieu.

Le Père n’est ni le Fils ni l’Esprit. Le Fils n’est pas l’Esprit ni le Père. Le Saint-Esprit n’est ni le Père ni le Fils. Mais les trois personnes sont pleinement Dieu.

Il y a un seul Dieu. Ce seul Dieu existe éternellement en trois personnes.